穆斯林朝覲的聖城是麥加，不是耶路撒冷
題目
（圖：西亞地圖，甲＝埃及開羅一帶、乙＝地中海東岸的耶路撒冷一帶、 丙＝兩河流域的巴格達一帶、丁＝阿拉伯半島紅海東岸）
- (A) 甲
- (B) 乙 ← 我的答案
- (C) 丙
- (D) 丁 ← 正確答案
錯在哪裡
耶路撒冷確實是聖城——但它是猶太教、基督教、伊斯蘭教「三教共同」的聖城。
題目問的不是「哪裡是聖城」，而是「穆斯林有生之年最渴望去一次」的地方， 也就是五功裡的「朝功」要去的那一個。
朝功（朝覲）的目的地，只有一個：麥加。
而且題幹已經把答案講白了： 「在身體及財政條件許可之下，有生之年至少有一次到聖城朝覲」 ——這句話就是伊斯蘭教五功中「朝」的標準定義，指的正是到麥加朝覲。
第二個問題是：我沒有把選項的位置對到具體城市。 四個點如果不各寫上一個地名，就只是四個記號，無從比較。
正確解法
| 圖上位置 | 是哪裡 | 宗教地位 | |
|---|---|---|---|
| 甲 | 尼羅河下游、地中海南岸 | 埃及．開羅一帶 | 伊斯蘭世界重鎮，但非朝覲地 |
| 乙 | 地中海東岸 | 耶路撒冷 | 猶太教／基督教／伊斯蘭教 三教聖城 |
| 丙 | 兩河流域中游 | 伊拉克．巴格達一帶 | 古文明發源、伊斯蘭帝國舊都 |
| 丁 | 阿拉伯半島西側、紅海東岸 | 麥加（沙烏地阿拉伯） | 伊斯蘭教第一聖城 ＝朝覲的目的地 |
| 五功 | 內容 |
|---|---|
| 念 | 誦念信仰告白：「萬物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者」 |
| 禮 | 每日五次朝麥加方向禮拜 |
| 齋 | 齋戒月（賴買丹月）白天禁食 |
| 課 | 課捐／天課，把財產的一部分捐助貧困者 |
| 朝 | 一生至少一次前往麥加朝覲（能力許可時） |
「禮」與「朝」兩功都指向麥加——麥加是伊斯蘭教的方向與中心。
麥加位於沙烏地阿拉伯西部、紅海東岸不遠處，是穆罕默德的出生地，
城中的「卡巴（天房）」是全球穆斯林禮拜的朝向。
地圖判讀口訣：找「阿拉伯半島＋紅海東岸」這個組合。
阿拉伯半島是西亞最大的半島，被紅海與波斯灣夾住；
麥加就在半島的西側（紅海這一邊）。
圖上只有「丁」落在阿拉伯半島上，其他三點都在半島之外——
光靠這一點就能刪掉甲、乙、丙。
要記住的觀念
- 伊斯蘭教三大聖城，順序與意義要分清：
① 麥加——穆罕默德出生地、朝覲目的地、禮拜朝向（第一聖城）
② 麥地那——穆罕默德遷徙後建立教團之地、其陵墓所在
③ 耶路撒冷——傳說穆罕默德在此登霄，但也是猶太教與基督教的聖城 - 看到「朝覲、一生一次、朝向」→ 麥加。 看到「三教共同聖城、以巴衝突」→ 耶路撒冷。 這兩組關鍵字不要混。
- 五功「念禮齋課朝」要能默寫，並各配一句解釋。 考題常把某一功的內容寫在題幹裡，要能立刻認出是哪一功。
- 西亞地圖四個常考位置： 阿拉伯半島（麥加）、地中海東岸（耶路撒冷）、兩河流域（巴格達）、 尼羅河下游（開羅）。看到圖先把這四個位置認出來。
- 地圖題的固定動作：先幫每個代號寫上「國家或城市名」，再回頭看問題。 不寫名字就等於在猜。
延伸：為什麼耶路撒冷會是三教聖城
猶太教：這裡曾是所羅門王聖殿所在，
今天留下的「西牆（哭牆）」是聖殿僅存的遺跡，是猶太人最重要的祈禱地。
基督教：耶穌在此受難、埋葬與復活，
「聖墓教堂」即建於傳說中的墓地之上。
伊斯蘭教：相傳穆罕默德由此夜行登霄，
建有圓頂清真寺（金頂）與阿克薩清真寺。
三教的最重要遺跡集中在同一座小山丘上，這正是以巴衝突難以化解的核心原因之一。
考試時只要看到「三教共同的聖城」「以色列與巴勒斯坦都主張是首都」，
答案就是耶路撒冷；看到「朝覲」則一定是麥加。
類題自我檢測
① 穆斯林每日五次禮拜時，會面朝哪一個方向？
(A) 耶路撒冷 (B) 麥加 (C) 麥地那 (D) 巴格達
② 下列敘述何者錯誤？
(A) 齋戒月期間穆斯林白天禁食
(B) 耶路撒冷同時是猶太教與基督教的聖城
(C) 伊斯蘭教發源於阿拉伯半島
(D) 朝覲的目的地是麥地那
看解答
① (B) 麥加。禮拜朝向（qibla）永遠指向麥加的天房。
② (D)。朝覲的目的地是「麥加」不是麥地那。
麥地那是穆罕默德遷徙（希吉拉）後建立教團、也是他陵墓所在的第二聖城，
但五功中的「朝」指的是麥加。
我的原始作答
當時選了 (B)，紅筆訂正為 (D)。
這題的固定動作：在圖上甲乙丙丁四個點旁邊各寫一個城市名。
只要「丁」旁邊寫上「阿拉伯半島／麥加」，答案就沒有懸念了。
複習標記
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