錯題解析

「終日執之而不知其味」——人情就是把自己放到對方的位置上想

國文.第 3 冊.2026/08/06.第 42 題 | 主題:文言閱讀.關鍵詞語的解讀(朱翌《猗覺寮雜記》)

題目

晉司馬倫篡位,倫子虔為大將軍,以顧榮為長史。初,顧榮宴,見執炙者(拿著烤肉的僕役), 有欲炙之色割炙啖之。客問其故,曰:「豈有終日執之,而不知其味?」 及倫敗,榮被執,將誅,而執炙者為督率,救之得免

《南史》記陰鏗飲,見行觴者(斟酒的僕役),回酒炙以授之,坐皆笑。 鏗曰:「吾儕終日酣酒,而執爵者不知其味,非人情也。」 及侯景之亂,擒鏗,行觴者救之得免

嗚呼!一觴一臠,心或有吝;人情所在,死生繫焉
——改寫自朱翌《猗覺寮雜記》

下列敘述,何者最符合文末「人情」的解讀?

  1. (A) 抱有同理他人處境的襟懷 ← 正確答案
  2. (B) 不論親疏均秉持執法公正
  3. (C) 不計與會賓客的身分貴賤
  4. (D) 原諒旁人無心過失的度量
正確答案:(A)「終日執之而不知其味」=設身處地為對方著想
題目原文

(原圖只拍到紅筆訂正的正解,作答欄不在畫面中,故本頁不標示當時所選答案。)

錯在哪裡

這題的答案就藏在文章「自己給的定義」裡,不必猜。
陰鏗那句話已經把「人情」解釋完了: 吾儕終日酣酒,而執爵者不知其味,非人情也。
(我們整天喝酒喝得痛快,端酒的人卻連味道都不知道,這不合人情
他的理由不是「大家身分平等」,也不是「我很慷慨」,而是—— 「他每天拿著酒,卻沒嘗過」,這件事讓人於心不忍。 顧榮的話也一模一樣:「豈有終日執之,而不知其味?」 兩個人都是站到對方的位置去想,這就是「同理心」。

最容易誤選的是 (C)「不計與會賓客的身分貴賤」,因為文中確實出現了「主人 vs 僕役」的落差。 但這個選項有兩處不準: ① 執炙者、行觴者是「僕役」,不是「與會賓客」——對象就寫錯了 ② 重點不在「不分貴賤」,而在「體會到對方的感受」—— 顧榮與陰鏗並沒有請僕役入座同飲,只是分他一份 「不分貴賤」是結果,「同理」才是原因。題目問的是「人情」的意思,要選原因。

正確解法

Step 1 先把兩則故事的結構列出來——它們是同一個模子
主角做了什麼理由後來
故事一顧榮看到拿烤肉的僕役面露想吃的神色, 割了一塊肉給他吃 「豈有終日執之,而不知其味?」 日後顧榮被捕將死,
那名僕役救了他
故事二陰鏗看到斟酒的僕役把酒和肉回過來給他 「執爵者不知其味,非人情也 侯景之亂被擒,
那名僕役救了他
兩則故事的「理由」欄位講的是同一件事:他整天碰著,卻從沒嘗過,這太說不過去了。 雙故事並列的文章,答案一定在「兩則共有」的那一點上。
Step 2 讀懂文末的評論——作者自己下了結論
一觴一臠,心或有吝;人情所在,死生繫焉。 一觴一臠=一杯酒、一塊肉(:ㄌㄨㄢˊ,切成塊的肉)
心或有吝=心裡也許會捨不得(這麼一點小東西,還是會有人小氣)
人情所在,死生繫焉=但人情之所在,生死就繫在上面
作者的感嘆是:一塊肉、一杯酒這麼小的事,卻在關鍵時刻救了自己一命。 能推己及人的那份心,才是「人情」。
Step 3 四個選項逐一比對
  • (A) 抱有同理他人處境的襟懷—— 「終日執之而不知其味」正是站在對方的處境想兩則故事都對應得上
  • (B) 不論親疏均秉持執法公正—— 全文沒有任何「執法」「判案」的情節。 兩位主角是在宴席上分食物,與公正無關。完全偏題。
  • (C) 不計與會賓客的身分貴賤—— 執炙者、行觴者是「僕役」不是「賓客」; 而且他們感動人的是「被理解」,不是「被平等對待」選項抓到了氣氛,卻沒抓到定義。
  • (D) 原諒旁人無心過失的度量—— 文中沒有任何人犯錯,自然談不上原諒。推論超出原文。
答案 (A)

要記住的觀念

  • 問「某個詞怎麼解讀」時,先回文章找「作者自己怎麼說」。 本文陰鏗那句「執爵者不知其味,非人情也」, 等於直接把「人情」定義了一次——定義句就在文章裡,不必自己想。
  • 兩則故事並列的文章,答案必定是「兩則的共同點」。 做法:把兩則的「做了什麼/為什麼/結果」列成表,看哪一欄長得一樣。 本題兩則的「為什麼」幾乎是同一句話。
  • 「人情」在文言中的常見意思:人之常情、人與人之間應有的體恤。 不是「人情包」「送人情」的那個人情。 相關的成語一起記:推己及人、將心比心、感同身受、設身處地、己所不欲勿施於人
  • 文中幾個要會的詞: (ㄓˋ)=烤肉(膾炙人口); (ㄉㄢˋ)=吃、給人吃; (ㄕㄤ)=酒杯(曲水流觴); =酒器; (ㄌㄨㄢˊ)=肉塊(嘗鼎一臠); 吾儕(ㄔㄞˊ)=我們這些人。
  • 選項「偏題」的三種樣子,看到就刪: ① 文中沒發生的事((B) 執法、(D) 過失); ② 對象寫錯((C) 把僕役說成賓客); ③ 只抓到氣氛沒抓到定義每個選項都要能在文中指出一句話當證據。

類題自我檢測

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。」(《孟子.梁惠王上》) 這句話的精神,與本文的「人情」最相近的是下列何者?
(A) 對長輩要孝順,對晚輩要慈愛 (B) 由己身推及他人的同理與關懷
(C) 社會應建立完善的養老制度 (D) 家庭倫理是國家安定的基礎

看解答

(B)。這句話的關鍵在「以及」二字——推及、擴展到敬愛自己的長輩,並推廣到敬愛別人的長輩
核心概念就是「推己及人」,與本文顧榮、陰鏗 「我喝得痛快,端酒的人卻不知其味」的想法完全一致。
(A) 只講到「孝、慈」,漏掉最重要的「推及他人」;(C)(D) 都推論過頭。
注意:同理心題型的正解,幾乎都含有「推己及人/設身處地/感同身受」這一類字眼。

我的原始作答

原始作答

這一份的作答欄沒有拍進畫面,不過本題的複習重點很明確:
建議固定動作①:問「某詞的意思」時,先在文中找出「解釋那個詞的那一句」並畫線。 本題就是陰鏗的「執爵者不知其味,非人情也」。
建議固定動作②:兩則故事並列時,列表找共同點。 兩則的做法(分食物給僕役)、理由(他整天拿著卻沒嘗過)、結果(後來被救)全部平行, 作者就是要你看出這個「同一個模子」。
這一題如果失分,多半是被 (C) 的「身分貴賤」吸引—— 那是故事的背景,不是「人情」的定義。 永遠記得:題目問什麼,就回去找那個詞的解釋句。

複習標記

看完這一頁順手標一下,紀錄會同步到總覽頁—— 標「有把握」的會被劃掉,標「有疑問」的會被標成琥珀色,可以用「只看有疑問的」單獨叫出來。 再按一次同一顆按鈕就取消。紀錄存在這台裝置的瀏覽器裡。

還沒標記