「選標題」型的題目,做法固定: 先把圖/題幹的要素列成清單,再檢查每個選項有沒有全部涵蓋。 只蓋到一部分的,就算沒說錯,也不是最好的標題。
| 選項 | ① 主角是中國物品 | ② 方向西傳 | ③ 涵蓋陸+海 |
|---|---|---|---|
| (A) 宋代科技的 外傳與影響 |
✓ 科技是中國的 | ✓「外傳」 | ✓ 宋代科技 本來就是陸海並行 |
| (B) 科技與蒙古 帝國的建立 |
✗ 主角變成蒙古帝國 | △ | ✗ 只有陸路 |
| (C) 穆斯林商人的 文化傳播 |
✗ 主角變成穆斯林的文化 | ✗ 方向反了 (那是傳入中國) |
△ |
| (D) 大航海時代的 文化交流 |
✗ 主角是歐洲人 | ✗ 是歐洲人「東來」 | ✗ 只有海路 |
只有 (A) 三欄全勾。
| 路線 | 走法 | 由誰帶 | 對應圖上 |
|---|---|---|---|
| 陸路 | 中國 → 中亞 → 西亞 → 歐洲 (傳統絲路,後由蒙古帝國打通) |
中亞、蒙古、 阿拉伯商人 |
甲 |
| 海路 | 中國東南沿海 → 南海 → 印度洋 → 波斯灣、紅海 |
阿拉伯(穆斯林)商人 | 乙 |
宋代因為北方被遼、西夏、金阻隔,海上貿易特別發達
(設市舶司、泉州成為大港);
而陸路雖然受阻,並未完全斷絕,蒙古興起後更再度暢通。
所以中國的科技(指南針、火藥、印刷術等)是「陸海兩路一起往西走」的——
這正好解釋了圖上為什麼有甲、乙兩條線。
注意:(C)「穆斯林商人」其實是乙這條海路的主要傳播者, 所以它「有一半是對的」。 但標題的主角應該是「被傳的東西(中國科技)」,不是「傳它的人」; 而且「穆斯林商人的文化傳播」聽起來是在講伊斯蘭文化傳入中國——方向反了。
(A) 的標題是「宋代科技的外傳與影響」,
後半段指的是這些科技傳到歐洲之後造成的改變:
【指南針】→ 使遠洋航行成為可能 →
直接促成了新航路的開通與大航海時代。
【火藥】→ 改變歐洲的戰爭型態 →
火砲能摧毀城堡,削弱了封建領主的力量。
【印刷術】→ 書籍大量生產、知識普及 →
推動文藝復興與宗教改革的傳播。
【造紙術】→ 提供便宜的書寫材料,是印刷術能發揮效果的前提。
課本常引用的一句話:這幾項技術「為歐洲近代社會的形成鋪了路」。
有趣的連結:指南針西傳 → 新航路開通 → 歐洲人來到中國訂製瓷器——
這正好把本題和 0721-05(歐洲圖案的瓷器)接了起來。
中國送出去的技術,最後把歐洲人送到了中國的港口。
某張地圖畫了三條箭頭:由印度往東北到中國、由中國往東到日本與朝鮮、
由中國往南到東南亞。下列哪一個標題最適合?
① 蒙古帝國的擴張路線
② 佛教的傳播路徑
③ 中國四大發明的西傳
④ 大航海時代的貿易網
② 佛教的傳播路徑。
理由:起點在印度(佛教的發源地),先傳入中國,再由中國傳到日本、
朝鮮與東南亞——三條箭頭全部都能被這個標題蓋住。
① 不行——蒙古的擴張方向是往西與往南,不會從印度指向中國。
③ 不行——四大發明是「西傳」,圖上的箭頭卻是往東與往南。方向相反。
④ 不行——大航海時代的主角是歐洲人,圖上沒有歐洲。
做法完全一樣:先看「起點在哪、箭頭往哪」,
再挑一個能把所有箭頭都解釋掉的標題。
當時選了 (B),紅筆訂正為 (A)。
斷在只看一條線:看到甲那條陸路就想到蒙古西征,
沒有回頭問「那乙這條海路怎麼辦」。
下次的固定動作:選標題前,先把圖上的元素數一遍(本題是兩條路線),
再逐一檢查每個選項「蓋得住幾個」——
蓋不住全部的,一律先劃掉。
看完這一頁順手標一下,紀錄會同步到總覽頁—— 標「有把握」的會被劃掉,標「有疑問」的會被標成琥珀色,可以用「只看有疑問的」單獨叫出來。 再按一次同一顆按鈕就取消。紀錄存在這台裝置的瀏覽器裡。