作者引用了三段話，三段都是在「罵勸酒」——立場從頭到尾一致
題目
陳幾亭云：「飲宴苦勸人醉，苟非不仁，即是客氣；不然，亦蠢俗也。 君子飲酒，率真量情；文士儒雅，概有斯致。 夫唯市井僕役，以逼為恭敬，以虐為慷慨，以大醉為歡樂。 士人而效斯習，必無禮無義不讀書者。」
幾亭之言，可為酒人下一針砭矣。偶見宋人小說中〈酒戒〉云： 「少吃不濟事，多吃濟甚事？有事壞了事，無事生出事。」 旨哉斯言，語淺而意深。
——阮葵生《茶餘客話》（節錄）
根據本文，關於作者所引用的文句及其觀點，下列說明何者最恰當？
- (A) 以俗語點出酒令為飲宴中不可或缺的一環，肯定其重要性不亞於軍令
- (B) 作者歸納陳幾亭的言論，認為君子會因顧及言行而避免在宴會上喝酒
- (C) 作者與陳幾亭的看法並非完全相符，二人對當代士人的評論出現分歧
- (D) 藉由宋代小說中的淺白之語，帶出「過度飲酒容易滋生事端」的觀點 ← 正確答案
（原圖只拍到紅筆訂正的正解，作答欄不在畫面中，故本頁不標示當時所選答案。）
錯在哪裡
文章一共引了三段，作者每引一段，都會馬上加上自己的評語—— 而三個評語全部是同一個方向： 引俗語「酒令嚴於軍令」→ 評語：「亦末世之弊俗也」（這是壞風氣） 引陳幾亭的話 → 評語：「可為酒人下一針砭矣」（說得好，正中要害） 引〈酒戒〉→ 評語：「旨哉斯言，語淺而意深」（話雖白，道理深） 三個評語都是作者自己的話，方向完全一致：勸酒是陋習。
三個錯誤選項，全部是在「立場」上出錯： (A) 把作者的批評讀成肯定（「亦末世之弊俗也」明明是罵） (B) 把「君子飲酒，率真量情」讀成「君子不喝酒」 (C) 把「可為酒人下一針砭」（完全贊同）讀成「看法不同」 只有 (D) 忠實地描述了最後一段引用的作用。
看到「引用」，一定要往下讀作者的評語——評語才是作者的立場。
正確解法
| 引用來源 | 引文 | 作者緊接著的評語 | 立場 |
|---|---|---|---|
| 俗語 | 酒令嚴於軍令 | 亦末世之弊俗也 （這也是末世的壞風氣） |
批評 |
| 陳幾亭 | 飲宴苦勸人醉，苟非不仁，即是客氣… 士人而效斯習，必無禮無義不讀書者 |
可為酒人下一針砭矣 （可以給嗜酒的人一劑針砭） |
完全贊同 |
| 宋人小說〈酒戒〉 | 少吃不濟事，多吃濟甚事？ 有事壞了事，無事生出事 |
旨哉斯言，語淺而意深 （這話說得好，淺白而意思深） |
完全贊同 |
「少吃不濟事」＝喝一點點沒什麼用（不解癮、成不了事）
「多吃濟甚事」＝喝多了又能成什麼事？
「有事壞了事」＝本來有正事，喝多了把事情搞砸
「無事生出事」＝本來沒事，喝多了反而惹出事端 後兩句正是「過度飲酒容易滋生事端」——(D) 完全對應。 而且 (D) 說的「淺白之語」也與作者的評語「語淺而意深」相符， 連用詞都對得上，這通常就是正解的特徵。
- ✗(A) 肯定酒令的重要性不亞於軍令—— 作者引完俗語，下一句就是「亦末世之弊俗也」（這是末世的壞風氣）。 引用 ≠ 贊同：作者引這句俗語，是為了拿它當靶子來打。 把批評讀成肯定，是本題最嚴重的立場錯誤。
- ✗(B) 君子會避免在宴會上喝酒—— 原文是「君子飲酒，率真量情」，意思是 君子照樣喝，只是率真自然、量力而為、不勉強他人也不勉強自己。 陳幾亭反對的是「苦勸人醉」，不是「喝酒」本身。 把「不逼酒」誇大成「不喝酒」，是程度上的誤讀。
- ✗(C) 二人看法並非完全相符、出現分歧—— 作者明說「幾亭之言，可為酒人下一針砭矣」。 「針砭」是治病用的石針，比喻切中要害的批評， 這是百分之百的贊同，哪來的分歧？ 文中連一個轉折詞（然、但、雖）都沒有。
- ✓(D) 藉宋代小說的淺白之語，帶出「過度飲酒容易滋生事端」—— 引文與評語都對得上。
「有政焉，有糾焉，眾奉命唯謹」——酒席上有人當「令官」發號施令、有人當「糾察」抓犯規， 大家都乖乖聽命。
「受虐被凌，咸俯首聽命，恬不為怪」——被逼被欺負，卻都低頭順從， 還覺得這很正常（恬不為怪）。
「以逼為恭敬，以虐為慷慨，以大醉為歡樂」——把「逼人喝」當成恭敬、 把「欺負人」當成豪爽、把「喝到爛醉」當成快樂。
三個「以…為…」連用，是全文火力最強的一句，把勸酒文化的荒謬一次講完。
要記住的觀念
- 「引用」題的鐵則：引用不等於贊同，要看引文後面作者說了什麼。 引用 ＋ 「亦…弊俗也」「非也」「不然」 → 作者在反駁 引用 ＋ 「旨哉斯言」「善哉」「可為…針砭」「誠哉是言」 → 作者在贊同 把每個引文後面的評語圈起來，立場一目了然。
- 本文出現的三個高頻評語詞： 針砭＝切中要害的批評、規勸（如：針砭時弊）； 旨哉斯言＝這話說得真有道理； 弊俗＝不良的風俗。三個都是評價用語，看到就要判斷褒貶。
- 「率真量情」不是「不喝」，是「照自己的量、依真性情」。 文言常把「反對某種做法」寫成「提出另一種做法」， 不要把「不勉強」升級成「完全不做」——這是程度誇大的典型陷阱。
- 作者立場一致的文章，「分歧」類選項幾乎都是錯的。 判斷方法：全文有沒有出現轉折詞（然、但、雖然、不過）？ 沒有轉折，就沒有分歧。本文一個都沒有。
- 這篇文章的主旨可以濃縮成一句：勸酒逼酒是陋習，君子飲酒應率真量力。 先抓主旨，再看選項，方向錯的一律刪掉—— (A)(B)(C) 三個都與這句主旨對不上。
類題自我檢測
「或曰：『良藥苦口，忠言逆耳，故人不樂聞。』此言似是而非。
夫忠言而能婉，則聽者不拒；良藥而能甘，則病者不辭。
豈必苦而後為良、逆而後為忠哉？」
根據上文，作者引用「良藥苦口，忠言逆耳」的用意為何？
(A) 肯定忠言必須直率刺耳才有效 (B) 引出並反駁這個說法
(C) 說明良藥與忠言都令人厭惡 (D) 讚美敢說逆耳之言的人
看解答
(B)。判斷關鍵就在引文後面那四個字——「此言似是而非」，
作者明白表示不同意，接著提出自己的主張：忠言可以說得婉轉，良藥也可以做得甘甜。
與原題正好是一組對照：原題的作者引完就說「旨哉斯言」（贊同），
這題的作者引完就說「似是而非」（反對）。
同樣的動作：把引文後面的評語圈起來。
我的原始作答
這一份的作答欄沒有拍進畫面，不過本題的複習重點很清楚：
建議固定動作①：文言文裡每出現一個「○○云」「○○曰」，就在旁邊編號
（本文有三個：俗語、陳幾亭、〈酒戒〉），
並把它後面作者的評語圈起來、標上「＋」（贊同）或「−」（反對）。
本題三個都是「−勸酒／＋反對勸酒」，方向全部一致。
建議固定動作②：在每個選項旁標「褒／貶」。
(A) 標成「褒（肯定酒令）」，立刻就和文章的「貶」對不上。
這與本錯題本第 5 個習慣完全相同——分不清褒貶、分不清誰贊同誰，是文言題最大的失分來源。
複習標記
看完這一頁順手標一下，紀錄會同步到總覽頁—— 標「有把握」的會被劃掉，標「有疑問」的會被標成琥珀色，可以用「只看有疑問的」單獨叫出來。 再按一次同一顆按鈕就取消。紀錄存在這台裝置的瀏覽器裡。