輪「胎」和舌「苔」都讀ㄊㄞ——句「讀」是ㄉㄡˋ，不是ㄉㄨˊ
題目
- (A)「麈」尾／「塵」緣
- (B) 雲「鬢」／「摒」棄
- (C) 輪「胎」／舌「苔」 ← 正確答案
- (D) 句「讀」／案「牘」 ← 我的答案
錯在哪裡
「句讀」的讀不讀ㄉㄨˊ，讀ㄉㄡˋ。
句讀＝古人斷句的標記：語意完足處叫「句」，語氣稍停處叫「讀」。 這個「讀」是名詞，指停頓的地方，讀ㄉㄡˋ。
「案牘」的牘讀ㄉㄨˊ（牘＝木簡、公文）， 〈陋室銘〉「無案牘之勞形」就是這個字。
ㄉㄡˋ 對 ㄉㄨˊ，不同音。
更根本的問題：這一題四個選項全部是「形近字」， 而形近字題的出題邏輯就是「長得像但音不同」。 愈像的愈可疑，不能拿相似度當判準。
正確解法
| 選項 | 前一個 | 後一個 | 判定 |
|---|---|---|---|
| (A) | 麈尾 ㄓㄨˇ 麈＝大鹿，麈尾＝用鹿尾做的拂塵 |
塵緣 ㄔㄣˊ 塵＝灰塵、俗世 |
不同 |
| (B) | 雲鬢 ㄅㄧㄣˋ 鬢＝耳邊的頭髮 |
摒棄 ㄅㄧㄥˋ 摒＝排除 |
不同 ㄣ／ㄥ 之差 |
| (C) | 輪胎 ㄊㄞ | 舌苔 ㄊㄞ | 相同 |
| (D) | 句讀 ㄉㄡˋ 斷句的停頓處 |
案牘 ㄉㄨˊ 公文、文書 |
不同 |
ㄓㄨˇ＝一種大鹿 vs 塵（鹿＋土）
ㄔㄣˊ＝灰塵
只差一個部件（主／土），音卻完全不同。
「塵」的造字很好記：鹿群跑過，揚起一地的土 → 灰塵。
「麈尾」是魏晉名士清談時拿的拂塵（用麈的尾巴做的），
常出現在《世說新語》裡。
鬢 ㄅㄧㄣˋ（前鼻音）／ 摒 ㄅㄧㄥˋ（後鼻音）。
ㄣ 和 ㄥ 只差一個鼻音位置，口語中常常分不清，正是出題的重點。
| ㄣ（前鼻音） | ㄥ（後鼻音） |
|---|---|
| 鬢ㄅㄧㄣˋ、賓ㄅㄧㄣ、殯ㄅㄧㄣˋ | 摒ㄅㄧㄥˋ、屏ㄅㄧㄥˋ、并ㄅㄧㄥˋ |
| 因、姻、殷 | 英、應、鷹 |
唸的時候把嘴巴閉起來收尾的是ㄣ，鼻音留在喉嚨後面的是ㄥ。 唸出聲比用看的準得多。
要記住的觀念
- 字音題一定「八個字全部標音」再比，不能只比看起來可疑的那一組。 這和一字多義題「八個空格全寫白話」是同一個動作。
- 形近字題的出題邏輯就是「長得像但不同音」。 愈像愈要查，不要因為像就當同音。
- 「讀」是破音字： ㄉㄨˊ＝閱讀（讀書）；ㄉㄡˋ＝斷句的停頓（句讀）。 韓愈〈師說〉「授之書而習其句讀者」考過無數次。
- ㄣ／ㄥ、ㄢ／ㄤ、ㄓ／ㄗ 這幾組是字音題的固定戰場。 不確定就小聲唸出來，用耳朵判斷。
- 其他字音題見 第 1 冊 07/30 第 01 題、 第 4 冊 07/26 第 01 題、 07/29 第 07 題。
延伸：「句讀」到底是什麼
古書沒有標點符號，讀書的第一課就是學會自己斷句。
句＝一句話講完了，語意完整，停久一點（相當於句號）。
讀（ㄉㄡˋ）＝話還沒講完，只是語氣稍停（相當於逗號）。
韓愈〈師說〉：「彼童子之師，授之書而習其句讀者也」——
意思是「那些教小孩的老師，只是教他認字、教他斷句而已」，
語氣其實帶著貶意（那不算真正的「傳道」之師）。
句讀不會斷，整篇文言就會讀錯——這也是為什麼古人把它當基本功。
類題自我檢測
下列「 」中的字，何組讀音前後相同？
(A)「拓」印／落「拓」不羈
(B) 一「傳」十／「傳」記文學
(C)「哺」育／「捕」魚
(D) 熨「帖」／碑「帖」
看解答
(C)。哺 ㄅㄨˇ／捕 ㄅㄨˇ，兩個都讀ㄅㄨˇ，相同。
(A) 拓印 ㄊㄚˋ（把碑文印下來）／落拓 ㄊㄨㄛˋ（放浪不羈）——同字兩音。
(B) 一傳十 ㄔㄨㄢˊ（傳遞）／傳記 ㄓㄨㄢˋ（記載生平的文體）。
(D) 熨帖 ㄊㄧㄝ（妥貼舒服）／碑帖 ㄊㄧㄝˋ（供臨摹的字帖）。
做法一樣：八個字全部標音，特別注意「同一個字出現兩次」的那幾組。
我的原始作答
當時選了 (D)，紅筆訂正為 (C)。
這題的固定動作：八個字全部標上注音再比，一個都不能靠「長得像」跳過。
「句讀」旁邊寫下ㄉㄡˋ，(D) 就自己出局了。
複習標記
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