共同題幹
荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡。友人語巨伯曰:「吾今死矣!子可去。」
巨伯曰:「遠來相視,子令吾去;敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?」
賊既至,謂巨伯曰:「大軍至,一郡盡空。汝何男子,而敢獨止?」
巨伯曰:「友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。」
賊相謂曰:「我輩無義之人,而入有義之國。」遂班軍而還,一郡並獲全。
——節錄自《世說新語.德行第一》
白話大意:荀巨伯遠道去探望生病的朋友,正好碰上胡人賊兵攻打這座郡城。
朋友說:「我這下要死了,你快走吧!」荀巨伯說:「我大老遠來看你,你卻叫我離開;
敗壞道義來求活命,難道是我荀巨伯做得出來的事嗎?」
賊兵到了,問他:「大軍一到,全郡的人都跑光了,你是什麼人,竟敢一個人留下來?」
荀巨伯說:「朋友生病,我不忍心丟下他,寧願用我的命換他的命。」
賊兵互相說:「我們是不講道義的人,卻闖進了一個講道義的地方。」
於是撤軍回去,整座郡城因此保全。
第 05 題 題目
本文的旨趣和下列何者相似?
- (A) 見得思義
- (B) 慷慨仗義 ← 正確答案
- (C) 見義不為,無勇也 ← 我的答案
- (D) 言不及義
我的答案:(C)方向反了:這句是「批評不行義的人」,文章是「讚美行義的人」
正確答案:(B)荀巨伯寧願以身代友命,正是慷慨仗義
第 05 題 錯在哪裡
四個選項都有「義」字,於是憑感覺挑了一個看起來最有道理的。
但「見義不為,無勇也」(《論語.為政》)是一句「責備」的話——
看到該做的事卻不去做,那是沒有勇氣。
它的對象是「不行動的人」。
而荀巨伯是「行動了」的那一個。
用一句批評別人的話來概括一篇讚美的文章,方向就反了。
旨趣題要問的是:「文章在讚美什麼?」
答案要是一個「正面描述這個行為」的詞——那就是「慷慨仗義」。
第 05 題 正確解法
Step 1 先用一句話說出文章在讚美誰、讚美什麼
荀巨伯
→
不肯丟下生病的朋友
→
願以身代友命
→
連賊兵都被感動而退兵
文章讚美的是「為朋友挺身而出、不惜性命」——這就是「仗義」。
Step 2 四個含「義」的選項逐一分辨
| 選項 | 意思 | 語氣 | 對象 |
| (A) 見得思義 |
看到可得的利益時,先想想該不該拿 |
告誡 | 講的是取財,本文沒有 |
| (B) 慷慨仗義 |
意氣激昂地主持正義、幫助他人 |
讚美 | 行義的人 ✓ |
| (C) 見義不為,無勇也 |
看到該做的事卻不做,是沒勇氣 |
責備 | 不行動的人(方向相反) |
| (D) 言不及義 |
說話都說不到正經事上(貶義) |
批評 | 閒扯的人,完全無關 |
四個選項都有「義」,但只有一個是「正面描述行為」的。
先標語氣(讚美/責備/告誡),一半的選項馬上出局。
第 06 題 題目
按照文意判斷,下列何者為非?
- (A) 賊良心未泯
- (B) 荀巨伯與友人的情誼是「刎頸之交」 ← 我的答案
- (C) 荀巨伯友人生病死了 ← 正確答案(=為非的那個)
- (D) 荀巨伯間接救了全郡
我的答案:(B)覺得「刎頸之交」太重,但荀巨伯正是願意為友死的那種交情
正確答案:(C)文中只說友人「有疾」,從頭到尾沒有寫他死了
第 06 題 錯在哪裡
又是「自己補上文章沒寫的事」。
(C) 說友人「死了」——回文章找:
「遠看友人疾」(生病)、「友人有疾,不忍委之」(還是生病)。
文章只寫了「病」,沒有任何一個字寫「死」。
友人自己說的「吾今死矣」是「我這下要被賊兵殺了」,那是害怕,不是事實。
結局是「一郡並獲全」——全郡都保住了,友人當然也活著。
而 (B) 其實是對的。
「刎頸之交」=可以為對方割脖子(送命)的交情。
荀巨伯說「寧以我身代友人命」——這正是刎頸之交的定義。
誤以為它「太誇張」,是把成語想得太窄了。
「為非/有誤」題最可靠的做法:每個選項都回原文找出處,找不到的那個就是答案。
第 06 題 正確解法
Step 1 四個選項各自回原文找證據
- ✓(A) 賊良心未泯。
原文:賊自己說「我輩無義之人,而入有義之國」,
然後「遂班軍而還」——知道慚愧、願意退兵,就是良心未泯。
- ✓(B) 刎頸之交。
原文:「寧以我身代友人命」=願意用自己的命換朋友的命。
這就是刎頸之交的標準情境。
- ✗(C) 為非 ← 答案。
原文只有「疾」(生病),沒有任何「死」。
「吾今死矣」是友人自己的恐懼,而且結局是全郡保全。
- ✓(D) 間接救了全郡。
原文:「遂班軍而還,一郡並獲全」——
賊兵因他而退,所以全郡得救。他不是去救全郡的,是「間接」救的,用詞精準。
Step 2 「吾今死矣」為什麼不能當成「他死了」
友人說「吾今死矣」
=
我這下要沒命了
(預測、恐懼)
≠
他已經死了
(事實)
人物說的話 ≠ 文章的事實。
「吾今死矣」是友人在賊兵壓境時的驚恐之語,用意是催荀巨伯快走。
讀文言時要分清楚三種資訊:作者敘述的事實/人物說的話/人物的想法。
只有第一種可以直接當證據。
要記住的觀念
- 旨趣題要先標「讚美還是責備」。
文章在讚美,答案就不可能是一句批評的話。
(C)「見義不為,無勇也」正是這樣被誤選的。
- 「為非/有誤」題:每個選項都要在原文畫出底線,畫不到的就是答案。
(C) 的「死了」在原文畫不到——這一步就能結束這題。
- 人物說的話不等於事實。
「吾今死矣」是恐懼,不是結果。
敘述句才是事實,對話句只是那個人的想法。
- 成語不要憑「感覺輕重」判斷,要查定義。
刎頸之交=可以為對方送命的交情,荀巨伯完全符合。
- 「自己補上文章沒寫的事」是本錯題本第 3 類錯誤。
(見 2 冊 07/09-03、
4 冊 07/26 降雨圖題。)
延伸:「刎頸之交」的典故
出自《史記.廉頗藺相如列傳》。
藺相如因為完璧歸趙、澠池之會有功,官位排在廉頗之上,廉頗很不服氣,
揚言要羞辱他。藺相如卻處處避開他,說:
「強秦之所以不敢加兵於趙,只因為有我們兩個人在。兩虎相鬥,必有一傷。」
廉頗聽了慚愧,背著荊條上門請罪(負荊請罪),
兩人從此成為「刎頸之交」——可以為對方割頸送命的朋友。
所以判準只有一條:願不願意為對方犧牲性命。
荀巨伯說「寧以我身代友人命」,完全符合,(B) 當然成立。
類題自我檢測
依照本文,下列敘述何者正確?
(A) 荀巨伯前往探病時,胡賊已經攻入郡城
(B) 荀巨伯留下來,是因為他自認打得過賊兵
(C) 賊兵撤退,是被荀巨伯的義行所感動
(D) 郡中百姓與荀巨伯一同留守,共禦外敵
看解答
(C)。原文「我輩無義之人,而入有義之國」+「遂班軍而還」,
因果清清楚楚。
(A) 「值胡賊攻郡」=正好碰上賊兵來攻,不是已經攻入。
(B) 他說的是「不忍委之」「寧以我身代友人命」——是不忍心,不是自認能打。
(D) 原文「一郡盡空」=全郡的人都跑光了,只有他一個人留下(「敢獨止」)。
做法一樣:每個選項回原文畫底線,畫不到就刪。
我的原始作答
第 05 題選了 (C),紅筆訂正為 (B);
第 06 題選了 (B),紅筆訂正為 (C)。
第 05 題的固定動作:在四個選項旁邊標「讚/責」,方向不對的先刪。
第 06 題的固定動作:每個選項回原文畫底線。「死」字畫不到,答案就是它。
複習標記
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還沒標記