錯題解析

荀巨伯的朋友只是「生病」——文章從頭到尾沒說他死了

國文.第 4 冊.2026/07/29.第 05、06 題(兩小題) | 主題:文言閱讀.旨趣歸納+敘述正誤(《世說新語.德行》)

共同題幹

荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡。友人語巨伯曰:「吾今死矣!子可去。」
巨伯曰:「遠來相視,子令吾去;敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?」
賊既至,謂巨伯曰:「大軍至,一郡盡空。汝何男子,而敢獨止?」
巨伯曰:「友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。」
賊相謂曰:「我輩無義之人,而入有義之國。」遂班軍而還,一郡並獲全。
——節錄自《世說新語.德行第一》

白話大意:荀巨伯遠道去探望生病的朋友,正好碰上胡人賊兵攻打這座郡城。 朋友說:「我這下要死了,你快走吧!」荀巨伯說:「我大老遠來看你,你卻叫我離開; 敗壞道義來求活命,難道是我荀巨伯做得出來的事嗎?
賊兵到了,問他:「大軍一到,全郡的人都跑光了,你是什麼人,竟敢一個人留下來?」 荀巨伯說:「朋友生病,我不忍心丟下他,寧願用我的命換他的命。
賊兵互相說:「我們是不講道義的人,卻闖進了一個講道義的地方。」 於是撤軍回去,整座郡城因此保全。

題目原文

第 05 題 題目

本文的旨趣和下列何者相似?
  1. (A) 見得思義
  2. (B) 慷慨仗義 ← 正確答案
  3. (C) 見義不為,無勇也 ← 我的答案
  4. (D) 言不及義
我的答案:(C)方向反了:這句是「批評不行義的人」,文章是「讚美行義的人」
正確答案:(B)荀巨伯寧願以身代友命,正是慷慨仗義

第 05 題 錯在哪裡

四個選項都有「義」字,於是憑感覺挑了一個看起來最有道理的。

但「見義不為,無勇也」(《論語.為政》)是一句「責備」的話—— 看到該做的事卻不去做,那是沒有勇氣。 它的對象是「不行動的人」。

而荀巨伯是「行動了」的那一個。 用一句批評別人的話來概括一篇讚美的文章,方向就反了。

旨趣題要問的是:「文章在讚美什麼?」
答案要是一個「正面描述這個行為」的詞——那就是「慷慨仗義」。

第 05 題 正確解法

Step 1 先用一句話說出文章在讚美誰、讚美什麼
荀巨伯 不肯丟下生病的朋友 願以身代友命 連賊兵都被感動而退兵

文章讚美的是「為朋友挺身而出、不惜性命」——這就是「仗義」。

Step 2 四個含「義」的選項逐一分辨
選項意思語氣對象
(A) 見得思義 看到可得的利益時,先想想該不該拿 告誡講的是取財,本文沒有
(B) 慷慨仗義 意氣激昂地主持正義、幫助他人 讚美行義的人 ✓
(C) 見義不為,無勇也 看到該做的事卻不做,是沒勇氣 責備不行動的人(方向相反)
(D) 言不及義 說話都說不到正經事上(貶義 批評閒扯的人,完全無關

四個選項都有「義」,但只有一個是「正面描述行為」的。 先標語氣(讚美/責備/告誡),一半的選項馬上出局。

第 06 題 題目

按照文意判斷,下列何者為非
  1. (A) 賊良心未泯
  2. (B) 荀巨伯與友人的情誼是「刎頸之交」 ← 我的答案
  3. (C) 荀巨伯友人生病死了 ← 正確答案(=為非的那個)
  4. (D) 荀巨伯間接救了全郡
我的答案:(B)覺得「刎頸之交」太重,但荀巨伯正是願意為友死的那種交情
正確答案:(C)文中只說友人「有疾」,從頭到尾沒有寫他死了

第 06 題 錯在哪裡

又是「自己補上文章沒寫的事」。

(C) 說友人「死了」——回文章找:
「遠看友人」(生病)、「友人有疾,不忍委之」(還是生病)。
文章只寫了「病」,沒有任何一個字寫「死」。
友人自己說的「吾今死矣」是「我這下要被賊兵殺了」,那是害怕,不是事實。 結局是「一郡並獲全」——全郡都保住了,友人當然也活著。

而 (B) 其實是對的。 「刎頸之交」=可以為對方割脖子(送命)的交情。 荀巨伯說「寧以我身代友人命」——這正是刎頸之交的定義。 誤以為它「太誇張」,是把成語想得太窄了。

「為非/有誤」題最可靠的做法:每個選項都回原文找出處,找不到的那個就是答案。

第 06 題 正確解法

Step 1 四個選項各自回原文找證據
  • (A) 賊良心未泯。 原文:賊自己說「我輩無義之人,而入有義之國」, 然後「遂班軍而還」——知道慚愧、願意退兵,就是良心未泯。
  • (B) 刎頸之交。 原文:「寧以我身代友人命」=願意用自己的命換朋友的命這就是刎頸之交的標準情境。
  • (C) 為非 ← 答案。 原文只有「疾」(生病),沒有任何「死」。 「吾今死矣」是友人自己的恐懼,而且結局是全郡保全。
  • (D) 間接救了全郡。 原文:「遂班軍而還,一郡並獲全」—— 賊兵因他而退,所以全郡得救。他不是去救全郡的,是「間接」救的,用詞精準。
Step 2 「吾今死矣」為什麼不能當成「他死了」
友人說「吾今死矣」 我這下要沒命了
(預測、恐懼)
已經死了
(事實)

人物說的話 ≠ 文章的事實。 「吾今死矣」是友人在賊兵壓境時的驚恐之語,用意是催荀巨伯快走。
讀文言時要分清楚三種資訊:作者敘述的事實/人物說的話/人物的想法。 只有第一種可以直接當證據。

要記住的觀念

  • 旨趣題要先標「讚美還是責備」。 文章在讚美,答案就不可能是一句批評的話。 (C)「見義不為,無勇也」正是這樣被誤選的。
  • 「為非/有誤」題:每個選項都要在原文畫出底線,畫不到的就是答案。 (C) 的「死了」在原文畫不到——這一步就能結束這題。
  • 人物說的話不等於事實。 「吾今死矣」是恐懼,不是結果。 敘述句才是事實,對話句只是那個人的想法。
  • 成語不要憑「感覺輕重」判斷,要查定義。 刎頸之交=可以為對方送命的交情,荀巨伯完全符合。
  • 「自己補上文章沒寫的事」是本錯題本第 3 類錯誤。 (見 2 冊 07/09-034 冊 07/26 降雨圖題。)
延伸:「刎頸之交」的典故

出自《史記.廉頗藺相如列傳》。
藺相如因為完璧歸趙、澠池之會有功,官位排在廉頗之上,廉頗很不服氣, 揚言要羞辱他。藺相如卻處處避開他,說: 「強秦之所以不敢加兵於趙,只因為有我們兩個人在。兩虎相鬥,必有一傷。」
廉頗聽了慚愧,背著荊條上門請罪(負荊請罪), 兩人從此成為「刎頸之交」——可以為對方割頸送命的朋友。

所以判準只有一條:願不願意為對方犧牲性命。 荀巨伯說「寧以我身代友人命」,完全符合,(B) 當然成立。

類題自我檢測

依照本文,下列敘述何者正確
(A) 荀巨伯前往探病時,胡賊已經攻入郡城
(B) 荀巨伯留下來,是因為他自認打得過賊兵
(C) 賊兵撤退,是被荀巨伯的義行所感動
(D) 郡中百姓與荀巨伯一同留守,共禦外敵

看解答

(C)。原文「我輩無義之人,而入有義之國」+「遂班軍而還」, 因果清清楚楚。
(A) 「胡賊攻郡」=正好碰上賊兵來攻,不是已經攻入。
(B) 他說的是「不忍委之」「寧以我身代友人命」——是不忍心,不是自認能打
(D) 原文「一郡盡空」=全郡的人都跑光了,只有他一個人留下(「敢獨止」)。
做法一樣:每個選項回原文畫底線,畫不到就刪。

我的原始作答

原始作答

第 05 題選了 (C),紅筆訂正為 (B); 第 06 題選了 (B),紅筆訂正為 (C)

第 05 題的固定動作:在四個選項旁邊標「讚/責」,方向不對的先刪。
第 06 題的固定動作:每個選項回原文畫底線。「死」字畫不到,答案就是它。

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