記憶「猶」新、言「猶」在耳——兩個都是「還、仍然」
題目
- (A)「臨」危不亂／雙喜「臨」門
- (B) 工作酬「庸」／無「庸」置疑
- (C) 一絲不「苟」／「苟」延殘喘
- (D) 記憶「猶」新／言「猶」在耳 ← 正確答案
（原圖只拍到紅筆訂正的正解，作答欄不在畫面中，故本頁不標示當時所選答案。）
錯在哪裡
(A)(B)(C) 三組的共同陷阱是——兩邊都是很熟的成語，所以會覺得「意思差不多」。
但「差不多」不是「相同」：
「臨」危是遇到危險，「臨」門是來到門口；
酬「庸」的庸是功勞，無「庸」置疑的庸是需要；
不「苟」是馬虎，「苟」延殘喘是勉強。
反而 (D) 兩個「猶」都是最單純的「還、仍然」——這種「無聊」的選項才是答案。
失分點通常不是不懂成語，而是沒有真的把字義寫出來比對。
正確解法
| 選項 | 前一句 | 後一句 | 判斷 |
|---|---|---|---|
| (A) 臨 | 臨危不亂＝面臨、遭遇危險時不慌亂 | 雙喜臨門＝兩件喜事來到、降臨家門 | 不同 |
| (B) 庸 | 工作酬庸＝酬謝功勞 | 無庸置疑＝不必、毋須懷疑 | 不同 |
| (C) 苟 | 一絲不苟＝一點都不馬虎、隨便 | 苟延殘喘＝勉強、姑且拖著最後一口氣 | 不同 |
| (D) 猶 | 記憶猶新＝記憶到現在還很新 | 言猶在耳＝那些話還在耳邊 | 相同（還、仍然） |
兩句換成同一個字，意思都沒變——這就是「前後相同」。
「無庸置疑」的「庸」常被誤以為是「平庸」，其實它是「用」的意思，
無庸＝不用、不必（同「毋庸」）。
而「酬庸」的「庸」是功勞——酬庸＝用職位或報酬來酬謝有功的人。
一個是虛詞（不必），一個是實詞（功勞），差距非常大。
要記住的觀念
- 「猶」的兩個常考義：①還、仍然 ②好像。
記憶猶新、言猶在耳、記憶猶存＝還；
過猶不及、雖死猶生、雖敗猶榮＝好像／等同於。 - 「庸」的三個義：①功勞（酬庸） ②用、需要（無庸、毋庸） ③平常（庸碌、中庸）。 「無庸置疑」是這三個裡最常被搞錯的。
- 「苟」的兩個義：①馬虎、隨便（一絲不苟） ②姑且、勉強（苟延殘喘、苟且偷生、苟全性命）。
- 「臨」的常考義：①面臨、遭遇（臨危、臨陣） ②來到、降臨（臨門、光臨） ③靠近（臨海、臨窗） ④照著寫（臨帖）。
- 做法永遠一樣：八個空格全部寫出白話詞，再一組一組比。 「感覺很像」的那組通常是陷阱，「平凡到沒有陷阱」的那組往往是答案。 （同型題見 2026/07/10 第 01 題、 2026/07/11 第 05 題）
延伸：為什麼「無庸」的「庸」會是「用」
「庸」在上古就有「用」的意思，
《說文》：「庸，用也。」
所以：無庸＝無用＝不必、毋庸＝毋用＝不必。
後來「庸」又引申出「平常、日常使用的」（因為天天要用的東西就是平常的東西），
才有了庸碌、平庸、中庸這一系列。
「功勞」那個意思則是另一條線：古代把服勞役叫「庸」，
有勞役有功勞，所以酬庸＝酬謝其功。
一個字有好幾個義項時，記「它們是怎麼分岔出來的」，比死背一串解釋好用得多。
類題自我檢測
下列「 」中的字，何組意思前後相同？
(A)「暴」虎馮河／自「暴」自棄
(B) 不「假」思索／狐「假」虎威
(C)「顧」名思義／三「顧」茅廬
(D)「素」昧平生／我行我「素」
看解答
(B)。不假思索＝不藉助思考（假＝借、憑藉）；
狐假虎威＝狐狸藉著老虎的威風（假＝借、憑藉）。相同。
(A) 暴虎馮河＝空手搏鬥（徒手打虎）；自暴自棄＝糟蹋、傷害（自己糟蹋自己）。
(C) 顧名思義＝看著（看到名稱就想到意義）；三顧茅廬＝拜訪。
(D) 素昧平生＝向來、一向（一向不認識）；我行我素＝平素的作風。
注意 (D) 兩個「素」都跟「平常」有關，卻一個是副詞、一個是名詞——
這正是本題 (A)(B)(C) 那種「差不多但不相同」的陷阱。
我的原始作答
這份的作答欄沒有拍進畫面，無法比對當時的選擇。
這題請把四個字各背一組義項：猶（還／好像）、庸（功勞／不必／平常）、
苟（馬虎／勉強）、臨（遭遇／來到）。
只要在考卷上把八個空格的白話詞寫滿，(D) 那組「還／還」會自己跳出來。
複習標記
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